六壬仙法之元始六壬法脉
一、元始归宗
◆源远传承
恩师于1996年前后，与六壬仙法结缘，拜师于广西上林的何老师门下，何老师公传授的六壬仙教是广西陆川王祖师的传承。
恩师不仅跟随了陆川王祖师传承下的很多老师公学法，还在广东化州尤元海祖师传承下的邵老师公（广西河池）、许老师公（广西陆川）、刘老师公（广东廉江）的门下不断学习。又经介绍和推荐，在尤元海祖师、王祖师的传承体系下，恩师前后跟随了十多位老师学习，较好地继承了尤、王两位祖师的内容，其中包含但不仅限于六壬仙教、华光、红莲等内容，对南方两广地民间法教有了深入、全面的学习。
◆教理归宗
我们的元始法脉六壬仙教，以化州李海老祖为传承的源头，以恩师个人的实修经验、灵感为核心，加以其他门派之精华，以人天交感的方式下，行人神定盟之事，最终形成元始六壬体系。
本门认为：元始天尊为始祖，六壬仙师为开派宗师。
玉清元始一脉:元始天尊一气化三清，于开皇劫中化身老君，老君化现老子降临人间，传法于鬼谷子王诩先生。正一受箓体系中有六壬箓，箓文中以鬼谷子为六壬仙师，得以考证。
二、元始六壬的特点
◆坛图有别
元始六壬之坛图，以元始天尊（道祖）、六壬仙师（法主）居于中位，其他各位祖师分列两侧，共有九大法祖，四大护法，共称玉封十三郎。
而传统的六壬坛图则排列顺序不清，且多有错别字。
◆灵符有别
元始六壬以上、中、下三部一百零八道金玉灵符为核心，其中最后三十六道历代只传衣钵弟子！
传统六壬所传金玉灵符，往往不足此数。
◆层次有别
元始六壬共分四大层次，简称一二三四级。
后世所传的流宗六壬（传统六壬仙教）一般只有两到三个内容。而港台及东南亚流传的法脉一般分为小教、中教、大教、三山教、五雷教等五个层次。后来有的老师出于商业目的，又做了更多的分级。级别虽多，但内容稀少，法力远远不如大陆。
内容与区别见图：
◆传法有别
元始六壬以大道为核心，接引入道门，承以正统道门传承。在一至四不同层次学习时，配以课堂教学、文武封身、祖师加持等不同形式，既合乎传统礼仪，又不违背现代习惯。
而传统六壬大多只有基本的过教封身，对内容并无系统讲解，更没有接引进入修行之门的传统。
三、修行归宿
◆以元始六壬专修
以六壬仙师为法主，以丁甲、五雷将军、铜皮铁骨、千里眼顺风耳为班将，进行变神、召合。
以108道金玉符为秘字，内修成丹，外用成雷。
以心印为传承根本，链接元始一脉，链接六壬仙师鬼谷子。
以位列仙班为成就归去处，以鬼仙、人仙、神仙、天仙、金仙为修证果位。
◆以元始六壬入本门
以元始六壬而入本门，可进一步学习儒释道之内容，于三家之中互通有无，内而修身养性精修内功，外而行走十方利益有缘。
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