道教雷法与法教雷法对比

2年前发布

1336

雷法一词，近些年在道教圈中较为火热，从令牌上面的五雷号令，到三十六雷将，再到名目繁多的五雷掌，从正统到民间，沸沸扬扬。

今日笔者就自己的认知，对道教雷法和法教雷法进行一些总结，做一些对比。欢迎同道联系，一同探讨、印证，共同努力把玄门文化更好的介绍给大家。

一，什么是【雷】（认识论）

五行精微之炁为雷，阴阳精微之炁为雷。即在阴阳、五行、八卦体系中所产生的炁，取其最精微的部分称之为雷。

以自然界雷电风火所产生的能量为雷，基本以电闪雷鸣为核心，称之为【雷】。

道教以【炁】为雷，法教以【形】为雷。

二者在道的层面，为道体的妙用。

在术的层面，炁为体，形为用。五行、阴阳精微之炁为本质，外显为形时，可以体现为雷电风火，还可以体现为晴雨转化，更可以体现为人世间的财官福禄等气机的运转。

二，如何修证（方法论）

道教雷法传承整个符箓派思路（尤其以上清派的黄庭经为重），以人天交感为核心，内外混炼为方法，结合了融合了佛家密宗的思维模式，建立了一整套的修证体系。

初级阶段：以五行精微之炁为核心，进行人天交感与内外混炼，目的在于培补、混合内在五行，属于筑基功法。师门之代表功法为“五方云芽法”。

中级阶段：以文本尊所代表的精微之炁为核心，进行人天交感与内外混炼，建立特殊稳定的内在炁路，实现心肾相交、炼精化气的目的，实现自我定力提升、境界提升的追求。师门代表功法为“紫光混炼法”、“金光混炼法”。

高级阶段：在内在先天元炁能够重新产生，并且内在特殊炁路稳定之后（即定力与气脉的境界超脱欲界之后），便可以进行“召炼雷将”的修炼，类似密宗之武本尊的方法。目的在于交感更精微之炁，并且更好的做世功。

法教认为电闪雷鸣之中有巨大的能量，故而以“采雷气”进行人天交感，以“五雷内功”为内炼内修。

采雷气：大多需要在雷鸣天，尤其注重采春雷。基本方法时是对着雷鸣方，用手印、咒语的方式采雷，个别方法中会配合罡步与符文。

采电气：以采高压电的电磁场为主。

五雷内功：法教之中常见的五雷类的内功，基本以名目繁多的五雷掌为主。如六壬仙教之中，有威灵五雷掌、隔山五雷掌、天罡五雷掌、地煞五雷掌、金甲五雷掌五种。

道教雷法以内功修证、提升境界为核心，注重生命质量的提升，注重综合法术的运用。

法教雷法以加强气感、增强功力为出发点，不能直接提升内在的境界，但可以迅速强化自身的气场与功力，在现实运用层面具有很重要的意义。

三，世间应用

道教雷法属于符箓派，故而雷法的外用就包含在符箓的运用之中。即不论是系统的科仪，还是独自的法术、灵符，都是雷法外用的载体，广泛地运用于各种阳事、阴事之中。

在历史的记载与民间小说中，又以祈请祷雨、降妖伏魔见长。

法教以五雷掌为外用的载体，用于治病、驱邪、惩恶。如本门所传的五雷掌，在治疗肿瘤、结石、肿块、增生等疾病中有非常好的疗效。

又因为雷电属于自然界能量极强的存在，故而在法教雷法的修持中，可以很快的提升体力、恢复精力、提升功力。民间甚至有说法：采雷十五分钟，可以管半年的日常消耗。先不考证其实际如何，但能管中窥豹，发现其价值。

所以在某些方面，法教的雷法修持，对于丹道的筑基补亏阶段，或许有非常重要的意义。

葛致恒

旧文书于辛丑仲秋蜀山

3人已评分